ЕДИ сентябрь 2026 год

17 сентября: Уроки истории и цена единства для Витебщины

17 сентября занимает особое место в исторической памяти белорусского народа. Это дата восстановления исторической справедливости, преодоления трагедии национального разъединения, которое белорусы пережили в первой половине XX века. Для жителей Витебской области, чьи предки напрямую испытали на себе гнет польской оккупации и радость освобождения, этот день наполнен особым смыслом.

Жизнь «под панской властью»: «Кресы всходние»

После Рижского мирного договора 1921 года западные земли Витебщины (Докшиччина, Браславщина, Поставщина, Шарковщина, Глубоччина) оказались в составе Польши, получив унизительное название «восточные окраины» (кресы всходние). Эти территории рассматривались польскими властями исключительно как аграрно-сырьевой придаток и рынок сбыта.

Жизнь здесь была отмечена глубоким социально-экономическим упадком и национальным угнетением:

• Экономическая отсталость: промышленность фактически уничтожалась, чтобы не составлять конкуренцию польским предприятиям. Например, в Поставском уезде на 16 «предприятиях» работало всего 30 человек, в основном это были мельницы. Удельный вес промышленности Западной Беларуси в Польше составлял лишь 3%. Люди выживали за счет кустарных промыслов и тяжелого труда на земле.
• Земельный голод: 65% земель принадлежало помещикам (как, например, графине Плятер на Браславщине, землевладельцам в Ситцах и Венютине, в Глубокском районе было 36 крупных землевладельцев – помещики Гравз имел 1292 га в Окунёво, Аскерка в Озерцах – 931 га и т.д.). Крестьяне страдали от малоземелья, принудительной комасации (хуторизации) и непосильных налогов. Цены были грабительскими: пуд соли стоил как несколько пудов зерна. Это вынуждало тысячи людей уезжать на заработки в Латвию и другие страны.
• Национальный гнет и полонизация: Белорусские школы планомерно закрывались. Если в начале 1920-х их было около 400, то к 1939 году не осталось практически ни одной. Власти насаждали осадничество, завозя вооруженных польских офицеров, которые выполняли полицейские функции. Доступ к медицине был почти закрыт: на пять гмин (общин) приходилось всего два фельдшера, а услуги пяти частных врачей в Поставах могли оплатить только богачи. Грамотность среди крестьян была редкостью.

Борьба и освобождение

Несмотря на террор, белорусы не смирились. На Браславщине, Поставщине и Докшиччине активно действовали подпольные организации: КПЗБ (Коммунистическая партия Западной Беларуси), БСРГ (Беларуская сялянска-работніцкая грамада), Товарищество белорусской школы. Люди тайно учили детей родному языку, боролись за право на свою культуру и землю. Активное участие в борьбе принимал Алесь Дубрович (Алексей Егорович Редька), уроженец Глубокского района, поэт, участник нелегального съезда писателей Западной Беларуси, один из инициаторов создания Литературного фронта  крестьянско-рабочих писателей.

17 сентября 1939 года начался освободительный поход Красной Армии. На Витебщине красноармейцев встречали как родных братьев – с цветами и хлебом-солью. Уже в первые дни после прихода советской власти начались кардинальные перемены, которые за короткие полтора года изменили облик региона до неузнаваемости.

Что принесло освобождение западным районам Витебщины?

Преображение было стремительным:

• Решение земельного вопроса: Помещичьи и осаднические земли были немедленно переданы крестьянам. Только в Шарковщинском районе 3487 хозяйств получили землю, 1128 – коней, 380 – коров. В Поставском районе за год резко выросла прослойка середняков.
• Создание управляющих органов:

На всех освобожденных территориях создавалась новая власть. Быстро и эффективно проводилась подготовка к выборам
в Народное собрание Западной Беларуси. Для проведения выборов было организовано 929 избирательных округов по принципу: 5 тысяч избирателей на избирательный округ, например в Глубоком участие в голосовании приняли 5621 человек. Уже в декабря 1939 года Указом Президиума Верховного Совета СССР в Западной Белоруссии были образованы области, а 15 января 1940 года – районы.

• Рождение экономики: Начали создаваться колхозы, совхозы и МТС. В Поставах заработали мясокомбинат и пивзавод, в Лынтупах – спиртозавод, в Шарковщине – кирпичные заводы и электростанция. В Глубоком – мыловаренный завод, швейные артели, конфетная фабрика, хлебопекарни и две электростанции. Впервые появилась техника: тракторы, сеялки, автомобили.
• Прорыв в образовании и культуре: Вместо закрытых польских школ открывались сотни новых, белорусских. В Шарковщинском районе за год открыли 83 школы, в Поставском – 71 начальную. Появились библиотеки, клубы, кинотеатры, радио. Борьба с неграмотностью стала государственной задачей.
• Доступная медицина: Вместо единичных платных врачей создавались бесплатные больницы, амбулатории и ФАПы. В Шарковщине открылись две больницы, в Поставах – туберкулезный диспансер и детская консультация.

Почему этот день важен сегодня?

Прошло 87 лет, но значение 17 сентября для современного белоруса не ослабевает, а приобретает новую глубину.

1. Генетическая память о трагедии раздела. История Западной Беларуси – это наглядный пример того, что происходит с народом, когда его земли делят чужие государства. Это напоминание о том, как легко потерять язык, культуру, право на достойную жизнь. Праздник 17 сентября – это прививка от повторения подобных сценариев.
2. Цена государственности. Воссоединение 1939 года вернуло белорусов в лоно собственной государственности в форме Белорусской советской социалистической республики. Именно с этого момента началось создание единой системы образования, медицины и промышленности на всей территории современной Беларуси. Мы живем на этом фундаменте до сих пор.
3. Актуальность единства. В современном мире, полном геополитических вызовов и попыток расшатать общество изнутри, единство народа – это вопрос выживания и суверенитета.
   17 сентября – символ того, что даже после десятилетий раздела и полонизации белорусы сохранили свою идентичность и стремление быть вместе со своими «восточными братьями».

День народного единства – это не просто воспоминание о военном походе 1939 года. Это благодарность предкам, которые выстояли под гнетом и дождались свободы, и завет нам – беречь свою землю, язык и государство, делая их сильными и процветающими.